VMWare Fusion 3 + Windows7 Home Premiumでマルチコアを認識しなくて焦った

Mac上のWindows環境を一新
　これまでは、VMware Fusion 2.0 + WindowsXP ProfessionalをMac Pro上で使っていたのだが、WMwareも新しくなって速くなったらしいし、と思ってMac Proのメモリを増設するついでに、Windows環境も一新することにした。購入したのは、VMWare Fusion 3.0とWindows7 Home Premium 64bit版。諸々のインストール作業は滞りなく完了。

タスクマネージャーに1コアしか出ない
　以前のWindows環境には2コアと2GBのメモリを割り当てていたが、メモリを増設したことだし、今回から2コアと3GBを割り当てることにする。設定後、Windows7を起動しタスクマネージャーで状況を確認すると、メモリは問題ないもののCPUのインジケータが1つしか出ていない。OSには1つしか見えていないだけで、実際はマルチコアを使っているのでは？と思い、Mac側のアクティビティモニタを確認。高負荷の作業をしても、やはり1コアしか使っていない。実際に、マルチで作業すると非常に重くなる、この時点で1コアしか使っていないのは確定。

カギは設定(.vmx)ファイルに
　XPではProfessionalを使っていたので、Windows 7をHome Premiumにしたのが不味いのかと思ったが、VMwareのwebサイトにはバーチャルSMPがあるからXPのHome Editionでも大丈夫といったことが書いてあるし、そもそもWindows7は全てマルチコア対応はず。さらに調べると、

“VMware Fusion 3.0」における「Virtual SMP」の実装”

にヒント、というか解決方法があった。どうやら、1CPUあたりのコア数を直接設定ファイルに書き込まないと、2コアの場合には正しく認識しないようだ。仮想マシンファイルを右クリックし、「パッケージの内容を表示」して.vmxファイルを探す。そしてファイル内に、

「cpuid.coresPerSocket = "2"」

と書いて保存。

CPUあたりのコア数を設定

仮想マシンを再起動したら、きちんと2コア認識し、マルチで作業しても重くなることがなくなった。無事解決。めでたし、めでたし。

MacでWindowsを使う本 Windows7&Snow Leopard対応

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イタリアに旅行に行くなら「日経おとなのOFF No.116 聖書入門」がオススメ

予備知識が博物館、美術館の楽しさを左右する
　昨年、イタリア〜ドイツと旅行をした。イタリアではバチカン博物館、アカデミア美術館、ウフィッツィ美術館などに行ったのだが、十分に楽しむことができなかった。一方で、ドイツで訪れたミュンヘンのドイツ博物館は、時間が足りなくなるほどじっくり楽しむことができた。しかし、一緒に行ったツレの感想は真逆で、ドイツ博物館は面白さが分からなかった、とのことだった。
　同い年の男同士だが、何故逆の感想になったのか？原因は予備知識の違いだった。私はエンジニアであることもあり、ドイツ博物館の展示物（メカや自然科学系の展示が多い）について十分に理解できる知識を持っていた反面、宗教画についてはほとんど知識がなかった。エンジニアではないツレの知識マップはその逆だったのだ。お互い、楽しめたのは十分な知識を持っている分野だけ、だったというわけだ。

イタリアに行くならあらかじめ聖書を勉強しておこう
　イタリアに旅行する場合、たいていの人は美術館や博物館の類に行くだろう。何しろ数が多いし、名画も多く展示されているので、そもそも行かない方が損だ。そして、そこで目にするのは多くの宗教画である。当然、宗教的に意味がある場面を様々な描き方で表現しているわけだが、ほぼ予備知識が無い状態で行ってしまった私は、それぞれの画の意味するところが全く分からず「殺すのと、生まれるのと、服従させる画が多いな」程度の感想で終わってしまった。きっちり楽しむためには、それぞれの画の表現したいモノを理解している状態で訪れたいところだ。システィーナ礼拝堂で最後の審判を観ても「でっかい画だな。描くの大変そうだな。」しか思えないのは虚しいものだ。そのためには、まず聖書を学んでおきたいところ。

日経おとなのOFFの聖書特集でにわか知識をゲット
　とはいえ、おいそれと理解できるほど聖書は薄い本ではない。正直、もう一回イタリア旅行に行くとしても、自分は勉強せずに行くだろうな、などと思っていたのだが、今月の日経おとなのOFFが「聖書入門」という特集をしているではないか。どうせなら昨年やっておいて欲しかったが、とても有用なので紹介したい。目次は下記の通り。

聖書入門
「聖書」とは何か？
・年表　聖書の時代
・新薬と旧約はここが違う
・白取晴彦さんの「超訳　聖書の言葉」
・聖書を理解するための基本用語辞典
名画で旅する旧約聖書
・旧約聖書の舞台はここだ！
・創世記
・族長たちの物語
・出エジプト
・イスラエル王国建国
・旧約聖書を彩る女性たち
・聖書が分かる映画
・イエスの波瀾万丈人生
・名画に描かれた2人のマリア
・ダ･ヴィンチ『最後の晩餐』で読み解くキリストと弟子たちの関係
・十二使徒プロフィール
・「最後の審判」大図解
・クラシックの名曲が描く聖書
みんな聖書から始まった！
・聖書xポップス
・聖書xベルギービール
・聖書xフリーメイソン
・聖書xエクソシスト

最初に聖書のバックグラウンドを学んだあと、宗教画について解説がたっぷりしてあるのが分かる。例えば「受胎告知」だけでも6枚の画が紹介される豪華っぷりだ。「受胎告知」という単語は聞いたことがあっても、宗教的な意味を解説できるほど理解している人は少ないはず。値段も安く、要点を押さえた解説は、これから美術館を巡ろうという人に良いと思う。にわか知識でも、無いのとは全然違う。重ねて書くが昨年読んでおきたかった（涙）。

テルマエ・ロマエも忘れないで
　さて、イタリアと言えば、宗教画だけでなくローマ帝国時代の遺跡の数々も有名だ。どうせならこちらの予備知識も仕入れてから行きたいところ。そこで、ローマ時代の風呂にスポットを当てたマンガ、テルマエ・ロマエも忘れず読んでおきたい。

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タイガーマスク運動にみる、「社会運動はどうやって起こすか」

「社会運動はどうやって起こすか」の具体例？
　全国的にタイガーマスク運動が流行っている。中には愉快犯的な人もいて、この流れ自体には賛否両論あるが、寄付文化の育っていない日本において、恵まれない子供たちにへの善意に、スポットライトがあたったこと自体は悪いことではないだろう。できれば一過性の祭りに終わらず、全国民的に寄付文化を考えるきっかけになればよいと思う。

　さて、このタイガーマスク運動について、会社の後輩と話した時に「これは、TEDカンファレンスにあった“社会運動の起こし方”の具体例ですよね」という話になった。話の元になったTEDカンファレンスの動画は以下のもの。



タイガーマスク運動を検証してみる
　上の動画では、ある社会運動が起きるとき、重要なのはリーダーに続く最初のフォロワーだとしている。確かにリーダーには功績があるが、フォロワーが無ければただのバカであり、最初のフォロワーがバカをリーダーに変える。みんながリーダーを目指すのではなく、最初のフォロワーになる勇気を持つことも必要だというわけだ。

　さて、実際にその主張に沿ってタイガーマスク運動を検証してみたい。まず、最初に必要なのは「リーダーが勇気をもって立ち上がり、嘲笑される」ことだ。Googleニュース検索で調べたところ、最初の伊達直人は12月25日に群馬県に現れた伊達直人のようだ。彼は、もちろん嘲笑されてはいないし、立派な方だろうと思うが、この時点では年末のほっこり面白ニュースの域を出ていない。

　次に「ここで最初のフォロワーが重要な役割を担っています。みんなにどう従えばいいのか示すのです。」という点が指摘されている。今回のタイガーマスク運動で、最初のフォロワーは1月1日に小田原に現れた伊達直人だ。彼はフォローの仕方、つまり、単純に寄付を真似るのではなく、伊達直人名で寄付をすることを示した。TEDでは「最初のフォロワーというのは、過小評価されているが、実はリーダシップの一形態」と指摘している。また「最初のフォロワーの存在が1人のバカをリーダーへ変える」とも言っている。

　そして2人目。2人目のフォロワーは1月6日に静岡に現れた伊達直人だ。TEDでは「3人は集団であり、集団はニュースになる。だから運動が公のものとなる<」と指摘している。そして実際、これを機に「リーダーではなく、フォロワーを真似」た新たなフォロワーが続々登場しはじめる。Googleニュース検索で「伊達直人」のニュースを期間を区切って見ていくと1月7日以降、急激に件数が増加していることが分かる。つまり「臨界点に達し1つの運動になった」瞬間だったのだ。見事なまでに、TEDカンファレンスの通りに展開していることが分かる。

2011年1月7日までの「伊達直人」ニュース 37件
2011年1月8日までの「伊達直人」ニュース 1710件

勝因は「伊達直人」をフォローしたこと
　さて、このタイガーマスク運動が全国的に広がることとなった最大の要因はどこにあるだろう？TEDに従えば、言うまでもなく最初のフォロワーだ。しかし、単純にフォローするだけで良かったのかというと、そうではないと思う。TEDでも最初のフォロワーについて「フォローの仕方を示す重要な役割」と言っているように、リーダーのどの点を真似るかという所が重要だったと思う。そういう意味で、今回は「伊達直人」を真似たところが最大の要因だったのではないだろうか。
　これは、モノマネ名人の行う有名人のモノマネ似ている。モノマネの完成度は、つまるところ真似る対象のデフォルメの精度にかかっていて、巧いデフォルメは一般人にも真似（フォロー）される。そして、この時、一般人は有名人本人ではなくモノマネ名人のほうを真似ている。これは「新たなフォロワーがリーダーではなく最初のフォロワーを真似る」という指摘と同じである。今回は「伊達直人」に重点を置いてデフォルメしたことがウケて、多くのモノマネが続いたというわけだ。
　
フォロワーが出現しなかった伊達直人の例
　ちなみに、私の尊敬する漫画家の島本和彦センセイが、かつてラジオ番組「島本和彦のマンガチックにいこう！」の第45回（タイガーマスクを取り上げた回）で、「伊達直人から受け取ったものを具現化してるか！？感動は形にしたときに始めて次の世代へ受け継がれていくんだよ！」と熱く語っていたことがある。



とても良いことを言っているのだが、残念ながらフォロワーは続かなかったようで、社会運動には発展しなかった。こちらは失敗した例ということで・・・。
島本センセイ、その節はフォローできなくてスミマセンでした。

成毛眞 「本は10冊同時に読め！」

ドS多読本
　本書は、本人も大変な読書家で知られる、元マイクロソフト日本法人社長の成毛眞氏による、いわゆる多読本だ。目次は以下の通り。

はじめに - 人生に効く「超並列」読書術
第1章　仕事も生活も劇的に変わる！　「速読」かつ「多読」の読書術
第2章　一生を楽しみつくす読書術　人生は、読書でもっともっと面白くなる！
第3章　「人生を楽しむ力」と「読書量」　忙しい人ほど本を読んでいる！
第4章　まずは「同時に3冊」から！　実践！「超並列」読書術
第5章　「理屈抜きで楽しめる」読書案内　私はこんな本を読んできた！
おわりに - 本は「人生を楽しむ」知恵の宝庫である！

同じく多読を薦めている、小飼弾氏や勝間和代氏の意見と共通する部分も多いのだが、決定的に違うのは、「だからお前はアホなのだ！」とばかりに様々な方面から「庶民」を責め立てる、ドSの文章だ。以下にいくつか例を挙げる。

たとえば「趣味は読書。最近読んだ本はハリポタ、セカチュー」という人は、救いようのない低俗な人である。

p4

本を読んでいない人間の話題は、スポーツの話、テレビの話、飲み屋の話、女性の話、金儲けの話が中心である。ユーモアがわからず、駄洒落をいえばいいと思っているような低俗な輩である。

p39

月に数冊ベストセラーを読む、というパターンがいちばん質が悪い。みんなが読んでいる本を追いかけるようにして読んで、その本の価値観や思想を鵜呑みし、それをさも自分が考えたことのように錯覚している人は、一生「庶民」からは抜け出せないだろう。

p70

新宿のサザンテラスにあるドーナツ屋はなんと2時間待ちだという。1個150円のドーナツのためにアホ面をさらしてそこまで待てる神経が信じられない。日本人は、みんな暇なのだろうか。

p87

全編がこの調子である。この切って捨てるような文章（論理的な意見も多いが、感情的な意見も混じっている）は好き嫌いが分かれそうだが、私自身は、意見の合うところが多い点、文章そのものが小気味よい点から心地よく読めた。というか、休むことなく一気に読んでしまった。

他の多読本と共通する点/しない点
　本書の主張自体はいたってシンプルで、「庶民」を脱出したければ本を読め、ということだ。すき間時間を活用して本を読む。1つの本を精読するのではなく、浴びるように様々な本を読む。読み始めた本でも、全部読む必要はない。読書メモはとらない。このあたりは、他の多読本でもよく出てくる内容だろう。
　一方、並列で10冊読むことの効能についての主張は独特である。仮に1冊の本のみを読むとすると、面白くない部分で集中力が落ち、惰性で読んでしまう。一方、並列読書の場合は、どれかの本が面白い部分に差し掛かっているため、集中力を保ったまま読むことができるというのだ。これは以下のように例えられている。

つねにいずれかの本はクライマックスを迎えているようにすれば、読書習慣が途絶えることはないだろう。それはたとえば、漫画雑誌が連載中の作品のクライマックスをずらすことによって定期購読を促しているのと同じである。

p29

読んできた本の紹介
　第5章では成毛氏が読んできた書籍の紹介もある。人生のいくつかのステージ別に整理されているので、参考にしやすいだろう。ここでも上述したような成毛節は健在だ。文豪の作品は人生の役に立たないと切って捨てている。また、マイクロソフト日本法人の社長に就任した時に、前経営陣のクビを切ったのは、直前に読んでいたマキャベリの「君主論」を忠実に実行したことによるとのことだ。
　このようなエピソードを読む限り、成毛氏はかなり「ぶっ飛んだ」人物だ。従って、本書のような読書法は誰にでも真似できるものではないかもしれない。しかし、このような「ぶっ飛んだ」人物の考え方を知るだけでも、十分に楽しめる一冊だと思う。

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竹中平蔵 「経済古典は役に立つ」

古典経済学の概論
　学生時代の私は、工学部に属していながら教養科目の○○概論が好きな学生だった。専門と全く違う分野の、大ざっぱではあるが体系的な知識に、大いに好奇心をかき立てられたものだった。本書はまさにそうした概論的な切り口で経済学を取り扱ったもので、慶應義塾大学にて開催された「問題解決のための経済古典」という講義を元にしている。目次は以下の通り。

はじめに

第１章　アダム・スミスが見た「見えざる手」

第２章　マルサス、リカード、マルクスの悲観的世界観

第３章　ケインズが説いた「異論」

第４章　シュムペーターの「創造的破壊」

第５章　ハイエク、フリードマンが考えた「自由な経済」

おわりに 

理論だけではなく、背景も
　経済学の始まりはどこか？諸説あるだろうが、本書では「国富論」の刊行を始まりとしている。また、それ以前に経済学が存在しなかったのは、封建制のため経済的自由が無く、労働市場が存在しなかったためと分析している。そうしたことから、本書では「国富論」のアダム・スミスをスタートにし、1986年にノーベル経済学賞を受賞したジェームズ・ブキャナンまでが登場する。
　全体としては、経済学の成り立ちから、現在までの道のり、すなわち議論の変遷を各時代の経済学者と共に紹介している。単純に理論のみを紹介するのではなく、その理論が述べられた当時の社会的背景、また経済学者個人の生い立ちや、影響を受けた人物など、人物像も合わせて紹介されている。狙いとしては「こういう人が、こういう時に、こういう主張をした」ことを合わせて知っておくべき、といったところだろう。各々の情報が断片化せず、非常に理解しやすく感じた。

思想があって政策があるのではない
　各々の経済学者についての記述もさることながら、非常に印象深かったのは、「はじめに」で述べられる下記の部分だ。

私自身、経済思想に少なからぬ興味をもっている。しかし、重要なことは、アダム・スミスやケインズ、あるいはシュムペーターなどの偉大な先達が、それぞれ目の前にある問題を解決しようとしたことである。つまり、彼らの経済思想が先にあり、それを使って問題を解決しようとしたのではなく、彼らが提示した問題解決のスキルが蓄積されて、結果として思想になったということである。

p7

例えば、ケインズと言えば1930年代の大恐慌の際に、大規模な財政出動をしたことが知られており、そうした政策を「ケインズ的」と呼ぶ向きがあるが、彼は「財政出動すべし」という思想を持っていたわけではない。その時の様々な知見から、そうした状況に対する個別の処方箋として財政出動を選択したに過ぎないのだ。冒頭にこのような力強い記述をもってくるあたり、レッテル貼りを嫌う竹中氏らしい。

さすがの分かりやすさ
　また、経済ってそういうことだったのか会議で遺憾なく発揮されていた、説明の上手さは健在だ。何を述べるかを知らせた後に伝えるべきことを述べ、伝えた後にもまとめを行うためスムースに頭に入ってくる。内容は専門的だが文章は平易で、数式もほとんど出てこない。講義のまとめ直しということもあってか、現在の民主党政権の政策にチクリと嫌味を言う場面が幾つかあり、普遍性を損なっている点が惜しいが、一般人の経済学史入門には十分なクオリティと言えるだろう。

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